و با ايجاد سر و صدا و غوغا نگذارند صداى پيامبر ص به گوش مردم برسد ، لذا خداوند در آغاز بسيارى از سوره‌هاى قرآن ‹ 29 سوره ) حروف مقطعه را كه مطلب نوظهورى بوده و جلب توجه مىكرده ، قرار داده است . علامه طباطبائى ( رضوان اللَّه تعالى عليه ) احتمال ديگرى ابداع كرده است كه آن را دوازدهمين تفسير براى اين حروف مىتوان شمرد هر چند خود او آن را به عنوان يك احتمال و حدس بيان نموده است . و خلاصه آن چنين است : هنگامى كه سوره هايى را كه با « حروف مقطعه » آغاز مىشود مورد دقت قرار مىدهيم مىبينيم سوره هايى كه با يك نوع حروف مقطعه آغاز مىشود مطالب مشتركى دارند ، فى المثل سوره هايى كه با « حم » شروع مىشود بلافاصله بعد از آن جمله « تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّه » يا چيزى كه به معنى آن است قرار گرفته ، و سوره هايى كه با « الر » شروع مىشود بعد از آن « تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ » و يا شبيه آن است . و سوره هايى كه با « الم » آغاز مىگردد به دنبال آن « ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيه » يا مفهوم آن است . از اينجا مىتوان حدس زد كه ميان حروف مقطعه ، و محتواى اين سوره‌ها ارتباط خاصى است ، تا آنجا كه مثلا سوره اعراف كه با « المص » شروع شده « مضمون و محتوايش جامع ميان مضمون سوره‌هاى » الم « و سوره » ص « است . البته اين ارتباط ممكن است بسيار عميق و دقيق باشد ، و افهام عادى به آن راه نيابد . و شايد اگر آيات اين سوره‌ها را در كنار هم بچينيم و با هم مقايسه كنيم مطالب تازه اى براى ما در اين زمينه كشف شود ( 1 ) .

--> ( 1 ) تفسير الميزان جلد 18 صفحه 5 و 6 .