اين تعبير از آيه 87 سوره نمل گرفته شده : وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ : هنگامى كه در صور دميده مىشود همه كسانى كه در آسمان و زمين هستند در وحشت فرو مىروند . و نفخه دوم و سوم را نفخه « مرگ » و « حيات » مىدانند كه در آيات مورد بحث و آيات ديگر قرآن به آن اشاره شده ، يكى را نفخه « صعق » مىگويند ( صعق هم به معنى بىهوش شدن و هم مردن آمده است ) و ديگرى را نفخه « قيام » كسانى كه احتمال نفخه چهارمى داده‌اند ظاهرا از آيه 53 سوره يس گرفته‌اند كه بعد از نفخه حيات مىگويد إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ تنها يك صيحه خواهد بود و به دنبال آن همه آنها نزد ما حاضر مىشوند . و اين نفخه « جمع و حضور » است . ولى حق اين است كه دو نفخه بيشتر نيست و مساله فزع و وحشت عمومى در حقيقت مقدمه اى است براى مرگ جهانيان كه به دنبال نفخه اولى يا صيحه نخستين حاصل مىشود ، همانگونه كه نفخه جمع نيز دنباله همان نفخه حيات است و به اين ترتيب دو نفخه بيش نخواهد بود « نفخه مرگ » و « نفخه حيات » . شاهد ديگر اين سخن آيه 6 و 7 سوره نازعات است ، آنجا كه مىگويد : يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ : « روزى كه زلزله كوبنده همه جا را بلرزاند و به دنبال آن زلزله اى كه بندگان را زنده و همرديف مىسازد واقع مىشود » . 2 - صور اسرافيل چيست چگونه امواج صوتى آن تمام جهان را فرا مىگيرد ؟ با اينكه مىدانيم امواج صوتى حركت كندى دارد ، و از دويست و چهل متر در ثانيه تجاوز نمىكند ،