ولى تفسير اول از همه مناسبتر به نظر مىرسد ، هر چند تضادى در ميان اين تفاسير نيست و ممكن است همه در مفهوم آيه جمع باشد . در حديثى از امير مؤمنان على ع در تفسير اين آيه مىخوانيم كه فرمود : انزاله ذلك خلقه اياه : « نازل كردن هشت جفت از چهارپايان همان آفرينش آنها از سوى خدا است » . اين حديث نيز ظاهرا اشاره به تفسير اول است ، چرا كه آفرينش خداوند آفرينشى است از سوى مقام برتر . به هر حال ، چهارپايان هر چند امروز براى حمل و نقل كمتر مورد استفاده قرار مىگيرند ، ولى منافع مهم ديگر آنها نه تنها نسبت به گذشته كم نشده ، بلكه گسترش بيشترى پيدا كرده است ، هم امروز قسمت عمده تغذيه انسانها از فراورده‌هاى شير و گوشت چهارپايان است ، گذشته از لباس و ساير وسايل زندگى كه از پشم و پوست آنها تهيه مىشود ، و به همين دليل يكى از منابع مهم درآمد كشورهاى بزرگ دنيا از طريق پرورش اين حيوانات صورت مىگيرد . سپس به حلقه ديگرى از حلقه‌هاى آفرينش پروردگار كه تطورات خلقت جنين بوده باشد پرداخته ، مىگويد : « او شما را در شكم مادرانتان خلقتى بعد از خلقت ديگر و آفرينشى بعد از آفرينش ديگر مىبخشد ، در ميان تاريكيهاى سه گانه ، ( * ( يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ ) * ) . ناگفته پيداست كه منظور از « * ( خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ ) * » آفرينشهاى مكرر و پى در پى است ، نه فقط دو آفرينش . و نيز روشن است « يخلقكم » به حكم اينكه فعل مضارع است دلالت بر استمرار دارد و اشاره اى است كوتاه و پر معنى به تحولات عجيب ، و چهره‌هاى متفاوت شگفتانگيز جنين ، در مراحل مختلف در شكم مادر ، كه به گفته علماى « جنين شناسى » از عجيبترين و ظريفترين چهره‌هاى آفرينش پروردگار است ، تا آنجا