26 - ولى آنها در آن روز تسليم قدرت خداوندند . 27 - ( و در اينحال ) آنها رو به يكديگر كرده و از هم سؤال مىكنند . . . 28 - گروهى مىگويند : ( شما رهبران گمراه ما ) از طريق خيرخواهى و نيكى وارد شديد ( اما جز مكر و فريب چيزى در كارتان نبود ) . 29 - ( آنها در جواب ) مىگويند : شما خودتان اهل ايمان نبوديد ( تقصير ما چيست ) ؟ 30 - ما هيچگونه سلطه اى بر شما نداشتيم ، بلكه شما خود قومى طغيانگر بوديد ! 31 - اكنون فرمان خدا بر همه ما مسلم شده ، و همگى از عذاب او مىچشيم . 32 - ( آرى ) ما شما را گمراه كرديم همانگونه كه خود گمراه بوديم . تفسير : گفتگوى رهبران و پيروان گمراه در دوزخ بطورى كه در آيات گذشته دانستيم فرشتگان مجازات ظالمان و همفكران آنها را به ضميمه بتها و معبودان دروغين يك جا كوچ مىدهند و به سوى جاده جهنم هدايت مىكنند . در ادامه اين سخن قرآن مىگويد : در اين هنگام خطاب صادر مىشود « آنها را متوقف سازيد چون بايد مورد بازپرسى قرار گيرند » ( * ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) * ) ( 1 ) . آرى آنها بايد متوقف گردند و به سؤالات مختلف پاسخ گويند . اما از آنها پيرامون چه چيز سؤال مىشود ؟ بعضى گفته‌اند از بدعتهايى كه گذارده‌اند . بعضى ديگر گفته‌اند : از اعمال زشت و خطاهايشان .

--> ( 1 ) « قفوهم » از ماده « وقف » گاه به معنى متعدى استعمال مىشود ( نگهداشتن و حبس كردن ) و گاه به معنى لازم ( توقف كردن و ايستادن ) مصدر اولى وقف است و مصدر دومى وقوف .