سپس مىافزايد : « آنها نمىتوانند به سخنان فرشتگان عالم بالا گوش فرا دهند ، و اسرار غيب را از آنها نشنوند ، و هر گاه بخواهند دست به چنين كارى زنند از هر سو هدف تيرهاى شهاب قرار مىگيرند » ! ( * ( لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ ) * ) . آرى « آنها به شدت به عقب رانده مىشوند ، و از صحنه آسمان طرد مىگردند ، و براى آنها عذاب دائم است » ( * ( دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ ) * ) . « لا يسمعون » ( كه به معنى لا يتسمعون است ) مفهومش اين است كه آنها مىخواهند اخبار « ملا اعلى » را بشنوند اما به آنها اجازه داده نمىشود . « ملا اعلى » به معنى فرشتگان عالم بالا است ، زيرا « ملا » در اصل به جماعت و گروهى گفته مىشود كه بر نظر واحدى اتفاق دارند و چشم ديگران را با اين هماهنگى و وحدت پر مىكنند ، و اشراف و اعيان و اطرافيان مراكز قدرت را نيز « ملا » مىگويند زيرا كه وضع ظاهرى آنها چشم پركن است ، ولى هنگامى كه توصيف به « اعلى » مىشود اشاره به ملائكه كرام و فرشتگان و الا مقام حق است . « يقذفون » از ماده « قذف » به معنى پرتاب كردن و تير انداختن به مكان دور است ، و منظور در اينجا طرد « شياطين » به وسيله « شهب » مىباشد كه بعدا به شرح و تفسير آن خواهيم پرداخت ، و اين نشان مىدهد كه خداوند حتى به آنها اجازه نمىدهد به قلمرو ملا اعلى نزديك شوند . « دحورا » از ماده « دحر » ( بر وزن دهر ) به معنى راندن و دور ساختن است ، و « واصب » در اصل به معنى بيماريهاى مزمن است ، ولى به طور كلى به معنى دائم و مستمر و گاه به معنى خالص نيز آمده است ( 1 ) .

--> ( 1 ) در باره معنى « واصب » در جلد 11 صفحه 261 ذيل آيه 52 سوره نحل نيز بحث شده است .