مجازات مىكرديم « ( * ( وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْه مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ) * ) . « جن » چنان كه از نامش نيز پيداست موجودى است مستور از حس ، داراى عقل و قدرت و چنان كه از آيات قرآن استفاده مىشود مكلف به تكاليف الهى است . در باره « جن » افسانه‌ها و داستانهاى خرافى بسيار ساخته‌اند ، ولى اگر اين خرافات را حذف كنيم اصل وجود آن و صفات ويژه اى كه در قرآن براى جن آمده است مطلبى است كه هرگز با علم و عقل مخالف نيست ، و ما شرح بيشتر اين موضوع را در تفسير « سوره جن » به خواست خدا خواهيم داد . به هر حال از تعبير آيه فوق استفاده مىشود كه تسخير اين نيروى عظيم نيز به فرمان پروردگار بوده ، و هر گاه از انجام وظائفشان سر باز مىزدند مجازات مىشدند . جمعى از مفسران گفته‌اند منظور از * ( عَذابِ السَّعِيرِ ) * در اينجا مجازات روز قيامت است ، در حالى كه ظاهر آيه نظر به مجازات متخلفين در دنيا داشته ، از آيات « سوره ص » نيز به خوبى استفاده مىشود كه خداوند گروهى از شياطين را در اختيار او قرار داده بود كه براى او كارهاى عمرانى مهمى انجام مىدادند ، و هر گاه تخلف مىكردند آنها را به زنجير مىافكند « وَالشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفادِ » ( ص آيات 37 و 38 ) قابل توجه اينكه براى اداره يك حكومت وسيع و كشور پهناورى همچون كشور سليمان عوامل زيادى لازم است ، ولى از همه مهمتر سه عامل است كه در آيه فوق اشاره به آنها شده : نخست يك وسيله نقليه سريع و مستمر و فراگير است كه رئيس حكومت بتواند با آن از تمام جوانب كشورش آگاه گردد . دوم مواد اوليه اى كه براى تهيه ابزار لازم براى زندگى مردم و صنايع