بلا سلطان فاخرج من ذل معصية اللَّه الى عز طاعة اللَّه : « هر گاه بخواهى بدون داشتن قبيله » عزيز « باشى و بدون قدرت حكومت ، هيبت داشته باشى ، از سايه ذلت معصيت خدا بدر آى و در پناه عزت اطاعت او قرار گير » ! ( 1 ) . و اگر مىبينيم در بعضى از آيات قرآن « عزت » را علاوه بر خداوند ، براى پيامبر ص و مؤمنان قرار مىدهد « وَلِلَّه الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِه وَلِلْمُؤْمِنِينَ » ( منافقون - 8 ) . به خاطر آنست كه آنها نيز از پرتو عزت پروردگار كسب عزت كرده‌اند ، و در مسير طاعت او گام بر مىدارند . سپس راه وصول به « عزت » را چنين تشريح مىكند : « سخنان پاكيزه به سوى او صعود مىكند » ( * ( إِلَيْه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ ) * ) . « و عمل صالح را او بالا مىبرد » ( * ( وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه ) * ) . « الكلم الطيب » به معنى سخنان پاكيزه است ، و پاكيزگى سخن به پاكيزگى محتواى آن است ، و پاكيزگى محتوا به خاطر مفاهيمى است كه بر واقعيتهاى عينى پاك و درخشان تطبيق مىكند ، و چه واقعيتى بالاتر از ذات پاك خدا ، و آئين حق و عدالت او ، و نيكان و پاكانى كه در راه نشر آن گام بر مىدارند ؟ لذا « الكلم الطيب » را به اعتقادات صحيح نسبت به مبدء و معاد و آئين خداوند تفسير كرده‌اند . آرى يك چنين عقيده پاكى است كه به سوى خدا اوج مىگيرد ، و دارنده اش را نيز پرواز مىدهد ، تا در جوار قرب حق قرار گيرد ، و غرق در عزت خداوند عزيز شود . مسلما از اين ريشه پاك شاخه هايى مىرويد كه ميوه آن عمل صالح است ، هر كار شايسته و مفيد و سازنده ، چه دعوت به سوى حق باشد ، چه حمايت از مظلوم ،

--> ( 1 ) « بحار الانوار » جلد 44 صفحه 139 .