الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

139

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي )

چگونه ممكن است آئينى همچون اسلام وسيله تخدير يا مولود جهل باشد در حالى كه آورنده اش به اعلا صوت خود همه انسانها را مخاطب ساخته و مىگويد قيام و نهضت كنيد براى زنده كردن انديشه‌هاى خفته ، آن هم در محيطى آرام و خالى از غوغا . در محيطى دور از هوا و هوس و امواج تبليغاتى مسموم . دور از تعصبها ، و دور از لجاجتها . براى خدا قيام كنيد و انديشه كنيد . كه تنها اندرز من به شما همين است و بس ! آيا چنين آئينى را كه نه تنها در اينجا بلكه در موارد بسيار زيادى همين دعوت را تكرار كرده متهم به تخدير افكار ساختن مضحك نيست ؟ ! به خصوص اينكه مىگويد نه فقط در حال تنهايى و انفرادى انديشه كنيد ، بلكه به صورت دو نفرى و با معاضدت يكديگر بتفكر پردازيد ، محتواى دعوت انبياء را بشنويد ، دلائل آنها را مورد مطالعه قرار دهيد ، اگر با عقل شما هماهنگ بود پذيرا شويد . حوادثى كه در عصر و زمان ما به خاطر قيام مسلمانان انقلابى در كشورهاى مختلف در برابر قدرتهاى جهنمى شرق و غرب روى داد ، و دنيا را در نظر مستكبران تيره و تار كرد و پايه‌هاى قدرتشان را لرزان ساخت نشان داد كه آنها اين نكته را درست فهميده بودند كه عقائد اصيل مذهبى دشمن سرسخت آنها و خطر عظيمى است براى آنها ، و نيز نشان داد كه هدف اين اتهاماتى كه به مذهب بسته‌اند چيست ؟ راستى عجيب است در تحليلهاى به اصطلاح فلسفى جامعه شناسان غربى اين مساله را مسلم مىگيرند كه جهانى ما وراء طبيعت نيست و دين يك پديده ساختگى بشر است ، سپس بر سر اين مساله دعوا مىكنند كه عامل آن چيست ؟ مسائل