طبق اين آيه ( سوره حجرات - 13 ) هيچ چيز جز تقوا ، ايمان توأم با احساس مسئوليت و پاكى عمل ، معيار ارزيابى شخصيت انسانها و قربشان در درگاه خدا نيست ، و هر كس از اين معيار اصيل سهم بيشترى دارد مقربتر و گرامىتر است . جالب اينكه در محيط عربستان قبل از آنكه تعليمات حياتبخش اسلام و قرآن ظهور كند بر اثر حاكميت نظام ارزشى زر و زور محصول آن محيط مشتى غارتگر و زورگو همچون « ابو سفيانها » و « ابو جهلها » و « ابو لهبها » بود . اما از همان محيط بعد از انقلاب نظام ارزشى « سلمانها » و « بوذرها » و « مقدادها » و « عمار ياسرها » برخاستند . جالب اينكه قرآن مجيد در سوره « زخرف » بعد از ذكر آياتى كه در فوق به آن اشاره كرديم ، مىگويد : « نه تنها زرق و برق مادى دليل بر شخصيت نيست بلكه اگر مفاسدى از اين رهگذر به وجود نمىآمد ما براى كافران خانه هايى قرار مىداديم كه سقفهايش از نقره و پله‌ها و نردبانهاى ( گرانقيمتى ) داشته باشد كه به وسيله آن به طبقات بالا روند ، و براى اطاقهاى آنها درهايى ( پر زرق و برق ) و تختهايى ( زيبا ) قرار مىداديم كه بر آن تكيه كنند ، و هر گونه زيورى را در اختيار آنها مىگذارديم ، ولى اينها همه متاع زندگى دنيا است و سراى آخرت نزد پروردگارت براى پرهيزگاران است » ( وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ - وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً وَسُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ - وَزُخْرُفاً وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ) ( زخرف آيات 33 - 34 - 35 ) . اينها همه براى اين است كه ارزشهاى دروغين جاى ارزشهاى واقعى انسانى را نگيرد .