به هر حال قرآن مىگويد : اگر اينها به اعمال زشت و ننگين خود ادامه دهند دستور حمله عمومى و يورش به آنها را صادر خواهيم كرد ، تا با يك حركت مردمى مؤمنان ، همه را از مدينه ريشه كن سازيم ، و آنها نتوانند ديگر در اين شهر بمانند . و هنگامى كه از اين شهر رانده شدند و از تحت حمايت حكومت اسلامى طرد گشتند « هر كجا يافته شوند گرفته خواهند شد و به قتل خواهند رسيد » ! ( * ( مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ) * ) . « ثقفوا » از ماده « ثقف » و « ثقافت » به معنى دست يافتن بر چيزى با دقت و مهارت است ، و اگر به علم و فرهنگ ، ثقافت گفته مىشود نيز به همين جهت است . اشاره به اينكه بعد از اين حمله عمومى در هيچ جا در امان نخواهند بود ، و آنها را با دقت جستجو و پيدا مىكنند و به ديار عدم فرستاده مىشوند . در اينكه آيا منظور از اين آيه اين است كه آنها را در بيرون مدينه جستجو مىكنند و به قتل مىرسانند ؟ يا اگر در داخل مدينه بعد از حكم تبعيد عمومى بمانند گرفتار چنين سرنوشتى مىشوند ؟ دو احتمال وجود دارد ، و در عين حال منافاتى بين اين دو نيست ، به اين معنى كه پس از سلب مصونيت از اين « توطئه - گران بيمار دل شايعه ساز و مخرب » و حكم اخراج آنها از مدينه ، چه آنجا بمانند و چه بيرون روند از دست مسلمانان شجاع و جان بر كف در امان نخواهند بود ! سپس در آخرين آيه مورد بحث مىافزايد اين دستور تازه اى نيست ، « اين سنتى است الهى و هميشگى كه در اقوام پيشين بوده است » كه هر گاه گروه‌هاى خرابكار بيشرمى و توطئه را از حد بگذرانند فرمان حمله عمومى به آنها صادر