الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

419

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي )

ديگر نقل كرده ، كه در همگى تصريح شده كه « آل محمد » را بايد به هنگام صلوات ذكر كرد . اين احاديث را از كتب معروف و مشهور اهل سنت از گروهى از صحابه از جمله « ابن عباس » و « طلحه » و « ابو سعيد خدرى » و « ابو هريره » و « ابو مسعود انصارى » و « بريده » و « ابن مسعود » و « كعب بن عجره » و امير مؤمنان على ع نقل كرده است ( 1 ) . در صحيح « بخارى » كه معروفترين منابع حديث برادران اهل سنت است روايات متعددى در اين زمينه نقل شده كه علاقمندان توضيح بيشتر مىتوانند به متن خود كتاب مراجعه كنند ( 2 ) . در صحيح مسلم نيز دو روايت در اين زمينه آمده است ( 3 ) . عجب اينكه در همين كتاب با اينكه در اين دو حديث چند بار « محمد و آل محمد » با هم ذكر شده ، باز عنوانى را كه براى باب انتخاب كرده باب الصلاة على النبى صلى اللَّه عليه و سلم ( بدون ذكر آل ) است ! ! اين نكته نيز قابل توجه است كه در بعضى از روايات اهل سنت و بسيارى از روايات شيعه حتى كلمه « على » ميان « محمد » و « آل محمد » جدايى نمىافكند بلكه كيفيت صلاة به اين صورت است اللهم صل على محمد و آل محمد . اين بحث را با حديث ديگرى از پيغمبر گرامى اسلام ص پايان مىدهيم : « ابن حجر » در « صواعق » چنين نقل مىكند كه پيامبر ص فرمود : لا تصلوا على الصلاة البتراء فقالوا و ما الصلاة البتراء ؟ قال تقولون :

--> ( 1 ) تفسير « در المنثور » ذيل آيه مورد بحث ، طبق نقل تفسير « الميزان » جلد 16 صفحه 365 و 366 . ( 2 ) صحيح بخارى جلد 6 صفحه 151 . ( 3 ) صحيح مسلم جلد 1 صفحه 305 باب الصلاة على النبى ( ص ) .