حال حليم است و در كيفر آنها عجله نمىكند « ( * ( وَاللَّه يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَكانَ اللَّه عَلِيماً حَلِيماً ) * ) . آرى خدا مىداند شما در برابر كدامين حكم قلبا رضا و تسليم داريد ، و در برابر كدامين ناخشنود هستيد . او مىداند شما به كداميك از همسرانتان تمايل بيشتر داريد و به كدام كمتر و حكم خدا را در برخورد با اين تمايلات چگونه رعايت مىكنيد . همچنين او مىداند چه كسانى در گوشه و كنار مىنشينند و به اين گونه احكام الهى در مورد شخص پيامبر ص خرده گيرى مىكنند ، و در دل نسبت به آن معترضند و چه كسانى با آغوش باز همه را پذيرا مىشوند . بنا بر اين تعبير قلوبكم تعبير گسترده اى است كه هم پيامبر ص و همسران او را شامل مىشود و هم همه مؤمنان را كه در ارتباط با اين احكام از در رضا و تسليم وارد مىشوند ، يا اعتراض و انكار مىكنند هر چند آن را آشكار نسازند . نكته : آيا اين حكم در حق همه همسران پيامبر ( ص ) بود ؟ در فقه اسلامى در باب خصايص پيامبر ص اين مساله مورد بحث واقع شده است كه آيا تقسيم اوقات بطور مساوى در ميان همسران متعدد همانگونه كه بر عموم مسلمانان واجب است بر پيامبر ص نيز واجب بوده يا اينكه پيامبر حكم استثنايى « تخيير » را داشته است ؟ مشهور و معروف در ميان فقهاى ما و جمعى از فقهاى اهل سنت اين است كه او در اين حكم مستثنا بوده ، و دليل آن را آيه فوق مىشمرند كه مىگويد : « * ( تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ ) * » : « هر كدام را بخواهى به تاخير مىاندازى و هر يك را بخواهى نزد خود نگاه مىدارى » .