بعضى ديگر براى كاستن از عداوت ، يا طرح دوستى و جلب محبت اشخاص و يا اقوام متعصب و لجوج بوده است . روشن است كسى كه در سن 25 سالگى كه عنفوان جوانى او بوده با زن بيوه چهلساله اى ازدواج مىكند ، و تا 53 سالگى تنها به همين يك زن بيوه قناعت مىنمايد و به اين ترتيب دوران جوانى خود را پشت سر گذاشته و به سن كهولت مىرسد ، و بعد به ازدواجهاى متعددى دست مىزند حتما دليل و فلسفه اى دارد ، و با هيچ حسابى آن را نمىتوان به انگيزه‌هاى علاقه جنسى پيوند داد ، زيرا با اينكه مساله ازدواج متعدد در ميان عرب در آن روز بسيار ساده و عادى بوده و حتى گاهى همسر اول به خواستگارى همسر دوم مىرفته و هيچگونه محدوديتى براى گرفتن همسرى قائل نبودند براى پيامبر ص ازدواجهاى متعدد در سنين جوانى نه مانع اجتماعى داشت ، و نه شرائط سنگين مالى ، و نه كمترين نقصى محسوب مىشد . جالب اينكه در تواريخ آمده است پيامبر ص تنها با يك زن « باكره » ازدواج كرد و او عايشه بود ، بقيه همسران او همه زنان بيوه بودند كه طبعا نمىتوانستند از جنبه‌هاى جنسى چندان تمايل كسى را برانگيزند ( 1 ) . حتى در بعضى از تواريخ مىخوانيم كه پيامبر با زنان متعددى ازدواج كرد و جز مراسم عقد انجام نشد ، و هرگز آميزش با آنها نكرد ، حتى در مواردى تنها به خواستگارى بعضى از زنان قبائل قناعت كرد ( 2 ) . و آنها به همين قدر خوشحال بودند و مباهات مىكردند كه زنى از قبيله آنان به نام همسر پيامبر ص ناميده شده ، و اين افتخار براى آنها حاصل گشته است ، و به اين ترتيب رابطه و پيوند اجتماعى آنها با پيامبر ص محكمتر ، و در دفاع از او مصممتر مىشدند .

--> ( 1 و 2 ) بحار الانوار جلد 22 صفحه 191 و 192 .