در آيه 28 سوره رعد آمده است أَلا بِذِكْرِ اللَّه تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ : « آگاه باشيد تنها با ياد خدا دلها آرامش مىيابد » ! . آرامش و اطمينان دل نيز نتيجه اش همان است كه در آيات 27 - 30 سوره فجر آمده است : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي : « اى نفس مطمئن و آرام ! به سوى پروردگارت باز گرد ، در حالى كه هم تو از او خشنود هستى و هم او از تو خشنود است ، سپس در زمره بندگانم در آى ، و در بهشتم وارد شو » ! آيه بعد در حقيقت نتيجه و علت غايى ذكر و تسبيح مداوم است ، مىفرمايد : « او كسى است كه بر شما درود و رحمت مىفرستد ، و فرشتگان او نيز براى شما تقاضاى رحمت مىكنند تا شما را از ظلمات جهل و شرك و كفر بيرون آورد و به سوى نور ايمان و علم و تقوا رهنمون شود » ( * ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُه لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ) * ) . « چرا كه او نسبت به مؤمنان رحيم و مهربان است » و به همين دليل هدايت و رهبرى آنها را بر عهده گرفته و فرشتگانش را نيز مامور امداد آنها نموده است ( * ( وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً ) * ) . « يصلى » از ماده « صلاة » در اينجا به معنى توجه و عنايت مخصوص است ، اين عنايت در مورد خداوند همان نزول رحمت است ، و در مورد فرشتگان استغفار و تقاضاى رحمت مىباشد ، چنان كه در آيه 7 سوره غافر مىخوانيم : وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا : « حاملان عرش خدا براى مؤمنان استغفار مىكنند » . به هر حال اين آيه بشارت بزرگ و نويد عظيمى براى مؤمنانى كه همواره به ياد خدا هستند در بر دارد ، چرا كه با صراحت مىگويد : آنها در سير خود به سوى اللَّه تنها نيستند ، بلكه به مقتضاى « يصلى » كه فعل مضارع است و دليل