اين گونه روايات با صراحت مىگويد كه همسران پيامبر ص جزء عنوان اهل بيت در اين آيه نيستند . ب : روايات بسيار فراوانى در مورد حديث كساء به طور اجمال وارد شده كه از همه آنها استفاده مىشود ، پيامبر ص ، على و فاطمه و حسن و حسين را فرا خواند - و يا به خدمت او آمدند - پيامبر ص عبايى بر آنها افكند ، و گفت : خداوندا ! اينها خاندان منند ، رجس و آلودگى را از آنها دور كن ، در اين هنگام آيه * ( إِنَّما يُرِيدُ اللَّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ) * نازل گرديد . دانشمند معروف حاكم حسكانى نيشابورى در « شواهد التنزيل » اين روايات را به طرق متعدد از راويان مختلفى گرد آورى كرده است ( 1 ) . در اينجا اين سؤال جلب توجه مىكند كه هدف از جمع كردن آنها در زير كساء چه بوده ؟ گويا پيامبر ص مىخواسته است كاملا آنها را مشخص كند و بگويد آيه فوق ، تنها در باره اين گروه است ، مبادا كسى مخاطب را در اين آيه تمام بيوتات پيامبر ص و همه كسانى كه جزء خاندان او هستند بداند . حتى در بعضى از روايات آمده است كه پيامبر ص سه بار اين جمله را تكرار كرد : « خداوندا اهل بيت من اينها هستند » پليدى را از آنها دور كن « ( اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتى فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا ) ( 2 ) . ج : در روايات فراوان ديگرى مىخوانيم : بعد از نزول آيه فوق ، پيامبر ص مدت شش ماه ، هنگامى كه براى نماز صبح از كنار خانه فاطمه ( سلام اللَّه عليها )

--> ( 1 ) شواهد التنزيل جلد 2 صفحه 31 به بعد . ( 2 ) در المنثور ذيل آيه مورد بحث .