واژه « رجس » به معنى شىء ناپاك است خواه ناپاك از نظر طبع آدمى باشد يا به حكم عقل يا شرع و يا همه اينها ( 1 ) . و اينكه : در بعضى از كلمات ، « رجس » به معنى « گناه » يا « شرك » يا « بخل و حسد » و يا « اعتقاد باطل » و مانند آن تفسير شده ، در حقيقت بيان مصداقهايى از آن است ، و گرنه مفهوم اين كلمه ، مفهومى عام و فراگير است ، و همه انواع پليديها را به حكم اينكه الف و لام در اينجا به اصطلاح « الف و لام جنس » است شامل مىشود . « تطهير » به معنى پاك ساختن و در حقيقت تاكيدى است بر مساله « اذهاب رجس » و نفى پليديها ، و ذكر آن به صورت « مفعول مطلق » در اينجا نيز تاكيد ديگرى بر اين معنى محسوب مىشود . و اما تعبير « اهل البيت » به اتفاق همه علماى اسلام و مفسران ، اشاره به اهل بيت پيامبر ص است ، و اين چيزى است كه از ظاهر خود آيه نيز فهميده مىشود ، چرا كه « بيت » گرچه به صورت مطلق در اينجا ذكر شد ، اما به قرينه آيات قبل و بعد ، منظور از آن ، بيت و خانه پيامبر ص است ( 2 ) . اما اينكه مقصود از « اهل بيت پيامبر » ص در اينجا چه اشخاصى مىباشد ؟ در ميان مفسران گفتگو است ، بعضى آن را مخصوص همسران پيامبر ص دانسته‌اند ، و آيات قبل و بعد را كه در باره ازواج رسول خدا ص سخن مىگويد ،

--> ( 1 ) « راغب » در كتاب « مفردات » در ماده « رجس » معنى فوق و چهار نوع مصداق آن را بيان كرده است . ( 2 ) اينكه بعضى « بيت » را در اينجا اشاره به « بيت اللَّه الحرم » و كعبه دانسته‌اند و اهل آن را « متقون » شمرده‌اند بسيار با سياق آيات نامتناسب است ، چرا كه در اين آيات سخن از پيامبر ( ص ) و بيت او در ميان است نه بيت اللَّه الحرام و هيچگونه قرينه اى بر آنچه گفته‌اند وجود ندارد .