گرديده . از جمله در حديثى از امام صادق ع مىخوانيم كه وقتى از تفسير اين آيه سؤال كردند اما ع فرمود : « اين در باره فرزندان حسين ع نازل شده ، و هنگامى كه راوى سؤال كرد آيا اين در باره ارث اموال نيست ؟ امام فرمود نه در باره حكومت و ولايت است » ( 1 ) . بديهى است منظور از اين احاديث نفى مساله ارث اموال نيست ، بلكه منظور توجه دادن به اين نكته است كه ارث مفهوم وسيعى دارد كه هم ارث اموال را شامل مىشود و هم ارث خلافت و ولايت را . اين توارث هيچگونه شباهتى با مساله توارث سلطنت در سلسله پادشاهان ندارد ، اينجا توارثى است بخاطر شايستگىها و لياقتها و لذا در ميان فرزندان امامان تنها شامل حال كسانى مىشد كه داراى اين شايستگى بودند ، درست شبيه آنچه ابراهيم ع براى فرزندان خود از خدا مىخواهد ، و خداوند به او مىگويد : امامت و ولايت من به آن گروه از فرزندان تو كه در صف ظالمان قرار داشته‌اند نمىرسد بلكه مخصوص پاكان آنها است . و نيز شبيه چيزى است كه در زيارات در مقابل قبور شهيدان راه خدا از جمله در مقابل قبر امام حسين ع مىگوئيم : سلام بر تو اى حسينى كه وارث آدم ، وارث نوح ، وارث ابراهيم ، و وارث موسى و عيسى و محمدى . . . كه اين ارثى است در جنبه‌هاى اعتقادى و اخلاقى و معنوى و روحانى .

--> ( 1 ) اين احاديث را مرحوم سيد هاشم بحرانى در « تفسير برهان » جلد 3 صفحه 292 و 293 نقل كرده از جمله حديث فوق و حديث 16 از اين سلسله احاديث است .