الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

32

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي )

عزتم بستگى به خواسته آنها داشته باشد ، در حالى كه خودشان فقر و بيچارگى از سر و وضعشان مىبارد ( اگر راست مىگويند ) چرا دستبندهايى از طلا به آنها داده نشده است ؟ اين سخن را فرعون به خاطر بزرگ شمردن طلا ، و جمع آورى آن و تحقير پشم و پوشيدن آن گفت . ولى اگر خدا مىخواست ، هنگام مبعوث ساختن پيامبرانش ، درهاى گنجها و معادن طلا و باغهاى خرم و سرسبز را به روى آنان بگشايد ، مىگشود ، و اگر مىخواست پرندگان آسمان و حيوانات وحشى زمين را همراه آنان گسيل دارد ، مىداشت ، اگر اين كار را مىكرد ، امتحان از ميان مىرفت ، پاداش و جزاء بى اثر مىشد ، وعده و وعيدهاى الهى بىفايده مىگرديد ، و براى پذيرندگان ، اجر و پاداش آزمودگان واجب نمىشد ، و مؤمنان استحقاق ثواب نيكوكاران را نمىيافتند ، و اسماء و نامها با معانى خود همراه نبودند ، . . . اما خداوند پيامبران خويش را از نظر عزم و اراده قوى ، و از نظر ظاهر فقير و ضعيف قرار دارد ، ولى توأم با قناعتى كه قلبها و چشمها را پر از بى نيازى مىكرد ، هر چند فقر ظاهرى آنها چشمها و گوشها را از ناراحتى مملو مىساخت . اگر پيامبران داراى آن چنان قدرتى بودند كسى خيال مخالفت با آنان را نمىكرد و توانايى و عزتى داشتند كه هرگز مغلوب نمىشدند و سلطنت و شوكتى دارا بودند كه همه چشمها به آنان دوخته مىشد و از راههاى دور ، بار سفر به سوى آنان مىبستند ، اعتبار و ارزش آنها براى مردم كمتر و متكبران سر تعظيم در برابرشان فرود مىآوردند و اظهار ايمان مىنمودند . اما اين ايمان به خاطر علاقه به هدف آنان نبود بلكه به خاطر ترسى كه بر آنها چيره مىشد و يا به واسطه ميل و علاقه اى كه به ماديات آنها داشتند انجام مىگرفت ، و در اين صورت در نيتهاى آنها خلوص يافت نمىشد و غير از خدا در