الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

319

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي )

* ( عادُونَ ) * : « شما جمعيت تجاوزگرى هستيد » . و در سوره نمل آمده است : بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ : « شما قومى جاهل و نادانيد » ( نمل - 55 ) . و در سوره عنكبوت آيه 29 از زبان لوط چنين آمده است كه به آنها مىگويد : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ : « شما به سراغ مردان مىرويد و راه فطرت و نسل انسان را قطع مىكنيد » ( 1 ) . به اين ترتيب اين عمل زشت تحت عنوان « اسراف » ، « خبيث » ، « فسق » ، « تجاوز » ، « جهل » ، « قطع سبيل » مطرح شده است . « اسراف » از اين نظر كه آنها نظام آفرينش را در اين امر فراموش كرده و از حد تجاوز نمودند و تعدى نيز به همين خاطر بر آن اطلاق شده است . « خبيث » به معنى كار يا چيز آلوده اى است كه طبع سالم آدمى از آن تنفر دارد ، و چه عملى از اين عمل تنفر آميزتر است . « فسق » به معنى خروج از اطاعت پروردگار و برهنگى از شخصيت انسانى است كه از لوازم حتمى اين كار است . « جهل » به خاطر بى خبرى از عواقب شومى است كه اين عمل براى فرد و جامعه دارد . و بالآخره « قطع سبيل » نتيجه شوم اين عمل را كه در صورت گسترش منتهى به قطع نسل انسانى مىگردد ، چرا كه تدريجا علاقه به جنس موافق جانشين علاقه طبيعى به جنس مخالف مىشود مىباشد . 2 - عواقب شوم همجنس گرايى گرچه در جلد نهم تفسير نمونه ( در شرح آيات 81 - 83 سوره هود ) بحث

--> ( 1 ) بعضى جمله « * ( تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ ) * » را چنين تفسير كرده‌اند كه قوم لوط دزد و راهزن نيز بوده‌اند .