مادر موسى قطعا او را به دريا نيفكند بلكه طبق تواريخ و همچنين قرائن عادى به نيل سپرد بنا بر اين معلوم مىشود غرق فرعونيان در نيل بوده است ( دقت كنيد ) . 2 - چگونگى نجات بنى اسرائيل و غرق فرعونيان . بعضى از مفسران كه مايل نيستند زير بار معجزات بروند اصرار دارند كه حادثه غرق فرعونيان و نجات بنى اسرائيل را كه در آيات گذشته بود به نحوى توجيه كنند كه با اسباب طبيعى و عادى بسازد ! لذا گاه گفته‌اند كه اين امر قابل تطبيق با پلهاى متحرك است كه امروز معمول مىباشد ( 1 ) . بعضى ديگر گفته‌اند كه موسى ع به راهها آشنايى داشته و از برزخهايى كه در درياى « سوف » ( خليج سوئز ) وجود داشته مىتوانسته بگذرد ، و به « جزيره سينا » وارد گردد ، و انفلاق بحر كه در آيات آمده نيز اشاره به همين است ( 2 ) . بعضى ديگر شايد اين احتمال را تقويت كرده‌اند كه موسى درست به هنگام پايان جزر دريا به آن نقطه رسيد ، و توانست كه از نقاط خشك بگذرد ، اما بلافاصله مد شروع شد و فرعونيان در امواج آب فرو غلطيدند و هلاك شدند ! ولى حق اين است كه هيچ يك از اين احتمالات با ظاهر آيات قرآن ، اگر نگوئيم با صريح آن ، سازگار نيست ، و با قبول مساله اعجاز كه بارها در شرح حالات پيامبران در قرآن آمده خصوصا داستان همين عصاى موسى هيچ لزومى بر چنين توجيهات وجود ندارد ، چه مانعى دارد كه به فرمان خدا كه حاكم بر قانون عليت در جهان هستى است آبهاى نيل بعد از نواختن عصا تحت جاذبه مرموزى به فرمان الهى جمع و متراكم گردند ، به گونه اى كه راه قابل عبور در ميان آن آشكار شود ، و بعد از مدتى اين جاذبه خنثى گردد و آبها به حال طبيعى

--> ( 1 و 2 ) اعلام قرآن صفحه 622 .