و يا اينكه هر يك از اين لغات سه گانه به يكى از خصائص آن مار اشاره مىكند « ثعبان » اشاره به عظمت آن ، و « جان » اشاره به سرعت و چابكى ، و « حية » اشاره به زنده بودن آن مىباشد . فرعون از مشاهده اين صحنه ، سخت جا خورد و در وحشت عميقى فرو رفت اما براى حفظ قدرت شيطانى خويش كه با ظهور موسى ع ، سخت به خطر افتاده بود و همچنين براى حفظ اعتقاد اطرافيان و روحيه دادن به آنها در صدد توجيه معجزات موسى برآمد ، نخست « به اطرافيان خود چنين گفت : اين مرد ساحر آگاه و ماهرى است » ! ( * ( قالَ لِلْمَلإِ حَوْلَه إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ ) * ) . همان كسى را كه تا چند لحظه قبل مجنونش مىخواند اكنون به عنوان « عليم » از او نام مىبرد ! و چنين است راه و رسم جباران كه گاه در يك جلسه چندين بار چهره عوض مىكنند ، و هر زمان براى رسيدن به مقصد خود به دستاويز تازه اى متشبث مىشوند . فرعون فكر مىكرد چون در آن زمان سحر رايج بود ، اين اتهام و برچسب بهتر از هر چيز به موسى بعد از نشان دادن اين معجزات مىچسبد . سپس براى اينكه جمعيت را بر ضد او بسيج كند چنين ادامه داد : « او مىخواهد شما را از سرزمينتان با سحرش بيرون كند » ! ( * ( يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِه ) * ) . « شما چه مىانديشيد و چه دستور مىدهيد » ؟ ! ( * ( فَما ذا تَأْمُرُونَ ) * ) . اين همان فرعونى است كه قبلا تمام مصر را ملك مسلم خود مىدانست ، و مىگفت أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ : « آيا حكومت و مالكيت اين سرزمين مصر از آن من نيست ؟ » اكنون كه پايه‌هاى تخت خود را لرزان مىبيند ، مالكيت مطلقه اين