يك برنامه ريشه دار و حساب شده است گفتند : او در اين كار تنها نبوده بلكه جمعى وى را يارى كرده‌اند ، و حتما توطئه اى در كار است و بايد در مقابل آن ايستاد ! بعضى از مفسران گفته‌اند منظور از * ( قَوْمٌ آخَرُونَ ) * ( گروهى ديگر ) جماعتى از يهود بودند ، و بعضى گفته‌اند منظور آنها سه نفر از اهل كتاب به نام « عداس » و « يسار » و « حبر » ( يا جبر ) بوده . به هر حال چون اين قبيل مطالب در ميان مشركان مكه وجود نداشت ، و بخشى از آن مانند سرگذشت پيامبران پيشين نزد يهود و اهل كتاب بود ، آنها ناچار بودند در اين تهمت پاى خود اهل كتاب را نيز به ميان كشند ، تا موج اعجاب مردم را از شنيدن اين آيات فرو بنشانند . ولى قرآن در جواب آنها فقط يك جمله مىگويد و آن اينكه : « آنها با اين سخن خود مرتكب ظلم و هم دروغ و باطل شدند » ( * ( فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً ) * ) ( 1 ) . « ظلم » از اين نظر كه مردى امين و پاك و راستگو همچون پيامبر اسلام ص را متهم به دروغ و افترا بر خدا با همدستى جمعى از اهل كتاب كردند ، و به مردم و خود نيز ستم نمودند ، و دروغ و باطل از اين نظر كه سخن آنها كاملا بى اساس بود ، زيرا بارها پيامبر ص آنها را دعوت به آوردن سوره‌ها و آياتى همچون قرآن كرده بود و آنها در برابر اين تحدى عاجز و ناتوان شده بودند . اين خود نشان مىداد كه اين آيات ساخته مغز بشر نيست ، چرا كه اگر چنين بود آنها نيز مىتوانستند با كمك گرفتن از جماعت يهود و اهل كتاب نظير

--> ( 1 ) « جاؤا » از ماده « مجىء » معمولا به معنى آمدن است ، ولى در اينجا به معنى آوردن آمده است ، همانگونه كه در آيه 81 سوره يونس نيز مىخوانيم : كه موسى به ساحران گفت * ( ما جِئْتُمْ بِه السِّحْرُ ) * : « آنچه شما آورده‌ايد سحر است » .