او آمده است ، آنها با اين عمل اعلام مىكنند كه در راه او آماده هر گونه ايثارند حتى بذل جان . به هر حال قرآن با اين گفتار برنامه شركآلود بتپرستان را نفى مىكند كه به هنگام قربانى نام بتها را مىبردند ، و اين مراسم توحيدى را به شرك آلوده مىساختند . و در پايان آيه مىفرمايد : « از گوشت حيوانات قربانى ، هم خودتان بخوريد و هم بينوايان فقير را اطعام نمائيد » ( * ( فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ ) * ) . اين احتمال در تفسير آيه نيز وجود دارد كه منظور از بردن نام خدا در « * ( أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ ) * » تكبير و حمد و ثناى الهى در اين ايام است به خاطر نعمتهاى بىپايانش ، مخصوصا به خاطر چهار پايانى كه روزى انسانها كرده كه از تمام اجزاى بدن آنها در زندگى خود بهره مىگيرند ( 1 ) . نكته‌ها : 1 - ايام معلومات چيست ؟ در آيات فوق خداوند دستور مىدهد در « ايام معلومات » ياد او كنيد ، و در آيه 203 سوره بقره همين امر به صورت ديگرى آمده است : وَاذْكُرُوا اللَّه فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ : « خدا را در ايام معدودى ياد كنيد » . در اينكه « ايام معلومات » چيست ؟ و آيا با « ايام معدودات » كه در سوره بقره آمده يكى است يا متفاوت مىباشد ؟ ميان مفسران گفتگو است و روايات نيز در اين زمينه متفاوت است :

--> ( 1 ) مطابق تفسير اول ( بردن نام خدا به هنگام ذبح كردن قربانى ) « على » به معنى استعلاء است ، و مطابق تفسير دوم ( منظور ذكر مطلق در اين ايام است ) « على » به معنى « براى » مىباشد و ميان اين دو تفسير فرق بسيارى است كه در نكات به آن اشاره خواهد شد .