عبرتى براى همگان است و سبب پاكسازى اجتماع ثانيا شرمسارى مجرم مانع ارتكاب جرم در آينده خواهد شد . ثالثا هر گاه اجراى حد در حضور جمعى انجام شود قاضى و مجريان حد متهم به سازش يا اخذ رشوه يا تبعيض و يا شكنجه دادن و مانند آن نخواهند شد . رابعا حضور جمعيت مانع از خودكامگى و افراط و زياده روى در اجراى حد مىگردد . خامسا ممكن است مجرم بعد از اجراى حد به ساختن شايعات و اتهاماتى در مورد قاضى و مجرى حد بپردازد كه حضور جمعيت موضع او را روشن ساخته و جلو فعاليتهاى تخريبى او را در آينده مىگيرد و فوائد ديگر . 4 - حد زانى قبلا چه بوده است ؟ از آيه 15 و 16 سوره نساء چنين بر مىآيد كه قبل از نزول حكم سوره نور درباره زناكاران و زنان بد كار اگر محصنه بوده‌اند مجازات آنها زندان ابد تعيين شده است ( فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ ) و در صورتى كه غير محصن بوده‌اند مجازات آنها ايذاء و آزار بوده است ( فَآذُوهُما ) . ولى مقدار اين آزار معين نشده است ، اما آيه مورد بحث آن را در يكصد تازيانه محدود و معين نموده ، بنا بر اين حكم اعدام در مورد محصنه جايگزين زندان ابد ، و حكم يكصد تازيانه حد و حدودى براى حكم آزار است ( براى توضيح بيشتر به جلد سوم تفسير نمونه صفحه 306 به بعد ذيل آيه 15 و 16 سوره نساء مراجعه فرمائيد ) . 5 - افراط و تفريط در اجراى حد ممنوع ! بدون شك مسائل انسانى و عاطفى ايجاب مىكند كه حد اكثر كوشش