مختلف از آلودگيهاى جنسى دور مىزند و اين هدف در چند مرحله پياده شده است : مرحله اول بيان مجازات شديد زن و مرد زناكار است كه در دومين آيه اين سوره با قاطعيت تمام مطرح گرديده . مرحله دوم به اين امر مىپردازد كه اجراى اين حد شديد مساله ساده اى نيست ، و از نظر موازين قضايى اسلام شرط سنگينى دارد ، نسبت به غير مرد و همسرش « چهار شاهد » و در مورد مرد و همسرش برنامه « لعان » كه شرح آن خواهد آمد بايد اجرا گردد ، و حتى اگر كسى كه ديگرى را متهم مىسازد نتواند ادعاى خود را در محكمه قضاوت اسلامى به ثبوت برساند خود مجازات شديد ( چهار پنجم حد زنا ) خواهد داشت ، تا كسى تصور نكند مىتواند با متهم ساختن ديگران به سادگى آنها را به مجازات اسلامى بكشاند ، بلكه به عكس خودش گرفتار مجازات خواهد شد . سپس به همين مناسبت « حديث معروف افك » و تهمتى را كه به يكى از همسران پيامبر ص زدند مطرح كرده ، و قرآن شديدا اين مساله را تعقيب مىكند ، تا كاملا روشن شود شايعه سازى درباره افراد پاك چه گناه سنگينى دارد . در مرحله سوم براى اينكه تصور نشود اسلام تنها به برنامه مجازات گنهكار قناعت مىكند به يكى از مهمترين راههاى پيشگيرى از آلودگيهاى جنسى پرداخته ، مساله نهى از چشمچرانى مردان نسبت به زنان و زنان نسبت به مردان و موضوع حجاب زنان مسلمان را پيش كشيده مشروحا در اين زمينه بحث مىكند ، چرا كه يكى از عوامل مهم انحرافات جنسى اين دو مساله چشمچرانى و بى حجابى است ، و تا آنها ريشه كن نشوند آلودگيها بر طرف نخواهد شد . در مرحله چهارم باز به عنوان يك پيشگيرى مهم از آلوده شدن به اعمال منافى عفت دستور ازدواج سهل و آسان را صادر مىكند تا از طريق ارضاى مشروع