3 - چرا اكثريت ، تمايل به حق ندارند ؟ ! - كدام اكثريت ؟ در بسيارى از آيات قرآن - همچون آيات فوق - « اكثريت » مورد مذمت و نكوهش قرار گرفته‌اند ، در حالى كه مىدانيم در دنياى امروز ، معيار قضاوت و سنجش خوب و بد اكثريت جامعه‌ها محسوب مىشود ، و اين امر بسيار سؤالانگيز است . در اينجا از آياتى كه بعد از ذكر كلمه « اكثر » ، ضمير « هم » را ذكر مىكند و غالبا به كافران و مشركان و امثال آنها اشاره مىكند سخن نمىگوئيم كه از موضوع بحث ما خارج است ، بلكه سخن از آياتى است كه عنوان « اكثر الناس » ( اكثر مردم ) دارد مانند : وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ : « ولى اكثر مردم شكرگزار نيستند » ( بقره - 243 ) . و لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ : « ولى اكثر مردم نمىدانند » ( اعراف - 187 ) . وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ : « ولى اكثر مردم ايمان نمىآورند » ( هود - 17 ) . وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ : « اكثر مردم هر چند كوشش و تلاش كنى ايمان نمىآورند » ( يوسف - 103 ) . فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً : « اكثر مردم جز كفران و انكار حق كارى ندارند » ( اسراء - 89 ) . وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه : « اگر از كثر مردم روى زمين اطاعت كنى تو را از راه خدا منحرف و گمراه مىسازند » ( انعام - 116 ) . از سوى ديگر در بعضى از آيات قرآن راه و رسم اكثريت مؤمنان به عنوان يك معيار صحيح مورد توجه قرار گرفته است ، در آيه 115 سوره نساء مىخوانيم