بنا بر اين پناه بردن به خدا از شيطان هم در آغاز تلاوت قرآن لازم است و هم در تمام مدت تلاوت هر چند به زبان نباشد . 3 - قرآن را بايد به صورت « ترتيل » تلاوت كرد ، يعنى شمرده ، و توام با تفكر وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ( مزمل آيه 4 ) . در حديثى در تفسير اين آيه از امام صادق ع مىخوانيم : ان القرآن لا يقرأ هذرمة ، و لكن يرتل ترتيلا ، اذا مررت بآية فيها ذكر النار وقفت عندها ، و تعوذت باللَّه من النار : « قرآن را تند و دست و پا شكسته نبايد خواند ، بلكه بايد به آرامى تلاوت كرد ، هنگامى كه به آيه اى مىرسى كه در آن ذكر آتش دوزخ شده است توقف مىكنى ( و مىانديشى ) و به خدا از آتش دوزخ پناه مىبرى » ! 4 - علاوه بر ترتيل ، دستور به « تدبر و تفكر » در آيات قرآن داده است آنجا كه مىگويد : أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ : « آيا آنها در قرآن نمىانديشند » ؟ ( نساء - 82 ) در حديثى مىخوانيم كه اصحاب و ياران پيامبر ص قرآن را ده آيه ده آيه از پيامبر ص مىآموختند ، و ده آيه دوم را فرا نمىگرفتند مگر اينكه آنچه در آيات نخستين بود از علم و عمل بدانند ( 1 ) . و در حديث ديگرى از پيامبر ص مىخوانيم : اعربوا القرآن و التمسوا غرائبه : قرآن را فصيح و روشن بخوانيد و از شگفتيهاى مفاهيم آن بهره گيريد » ( 2 ) . و نيز در حديث ديگر از امام صادق نقل شده : لقد تجلى اللَّه لخلقه فى كلامه و لكنهم لا يبصرون : « خداوند خود را در كلامش به مردم نشان داده است ، ولى كوردلان نمىبينند » ( 3 ) . ( تنها روشن ضميران آگاه و انديشمندان با ايمان جمال او را در سخنش

--> ( 1 و 2 ) بحار جلد 92 صفحه 106 . ( 3 ) بحار الانوار جلد 92 صفحه 107 .