هر كدام به يكى از ابعاد مساله اى كه داراى بعدهاى مختلفى است نظر دارند كه غفلت از اين ابعاد موجب توهم تناقض شده است . آنجا كه مردم با ولع و حرص هر چه شديدتر به دنبال دنيا و زرق و برق جهان ماده مىروند ، و براى نيل به آن از هيچ جنايتى فروگذار نمىكنند ، دستورات مؤكد و پشت سر هم وارد مىشود و آنها را به ناپايدارى دنيا و بىارزش بودن مال و جاه توجه مىدهد . و آنجا كه گروهى به بهانه زهد ، دست از كار و كوشش و تلاش مىكشند ، اهميت كار و كوشش به آنها گوشزد مىشود ، در حقيقت برنامه رهبران راستين نيز بايد چنين باشد كه جلو افراط و تفريطها را به طرز شايسته اى بگيرند . آيات و رواياتى كه تاكيد مىكند روزى دست خدا است ، و سهم و بهره هر كسى را خدا تعيين كرده در حقيقت براى پايان دادن به حرص و ولع و دنيا پرستى ، و فعاليت بى قيد و شرط و بى حد و مرز براى كسب درآمد بيشتر است ، نه اينكه هدف آن خاموش كردن شعله‌هاى گرم و داغ نشاط كار و كوشش براى زندگى آبرومندانه و مستقل و خودكفا است . و با توجه به اين واقعيت ، تفسير رواياتى كه مىگويد : بسيارى از روزىها است كه اگر شما هم به دنبال آن نرويد به دنبال شما مىآيد ، روشن مىشود . 2 - از نظر جهان بينى توحيدى همه چيز به خدا منتهى مىشود ، و يك خداپرست موحد راستين چيزى را از ناحيه خود نمىداند ، بلكه هر موهبتى به او مىرسد ، سرچشمه آن را از خدا مىبيند و مىگويد بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ : « كليد همه خوبيها و نيكيها بدست تو است و تو بر هر چيزى قادر و توانايى » ( آل عمران - 26 ) . و به اين ترتيب او بايد در هر مورد توجه به اين حقيقت داشته باشد كه حتى فرآورده‌هاى سعى و كوشش و فكر و خلاقيت او نيز اگر درست بنگرد از