مسير حوادث تكوين و تشريع حركت مىكنند ، فطرت الهى را زير پا مىگذارند ، قوانين او را ناديده مىگيرند ، آيات تشريعى و تكوينى را پشت سر قرار مىدهند ، چشم و گوش دل را بر دعوت انبياء مىبندند ، و خلاصه با توسل به اينهمه تخريب و تحريف در وادى ضلالت گام مىنهند آيا همه اين امور از ناحيه خودشان نيست ؟ اين همان چيزى است كه آيه 79 سوره نساء به آن اشاره مىكند ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّه وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ : « هر نيكى به تو برسد از ناحيه خدا است و هر بدى به تو برسد از ناحيه خود تو است » . در اصول كافى حديثى از امام على بن موسى الرضا ع نقل شده كه اين مطلب را روشنتر مىسازد كه به يكى از يارانش كه از مساله جبر و اختيار سؤال كرد چنين فرمود : بنويس : « بسم اللَّه الرحمن الرحيم قال على بن الحسين قال اللَّه عز و جل يا بن آدم بمشيتى كنت انت الذى تشاء ، و بقوتى اديت الى فرائضى ، و بنعمتى قويت على معصيتى ، جعلتك سميعا بصيرا ، ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّه وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ) * و ذلك انى اولى بحسناتك منك ، و انت اولى بسيئاتك منى » ( 1 ) : « بنام خداوند بخشنده مهربان امام زين العابدين ع فرمود : خداوند ( در حديث قدسى ) چنين مىفرمايد : اى فرزند آدم به اراده من است كه تو مىتوانى اراده كنى ( من آزادى اراده به تو داده‌ام ) و به نيروى من است كه مىتوانى واجبات را انجام دهى ، و با سوء استفاده از نعمت من است كه قدرت بر معصيتم را پيدا كرده اى ! ، من ترا شنوا و دانا آفريدم ( و راه و چاه را به تو نشان دادم ) آنچه از نيكى به تو مىرسد از ناحيه خدا است ، و آنچه بدى به تو مىرسد از ناحيه خود تو است ، و اين بخاطر آنست كه من نسبت به كارهاى

--> ( 1 ) اصول كافى جلد 1 صفحه 160 ( باب الجبر و القدر حديث 12 ) .