تفسير : چهار اصل مهم در دعوت انبيا اين سوره همانند آغاز سوره گذشته و بسيارى از سوره‌هاى ديگر قرآن با بيان اهميت اين كتاب بزرگ آسمانى شروع مىشود ، تا مردم به محتويات آن بيشتر توجه كنند ، و با ديده دقيقترى به آن بنگرند . ذكر حروف مقطعه « * ( الر ) * » خود دليلى است بر اهميت اين كتاب بزرگ آسمانى كه با تمام اعجاز و عظمتش از حروف مقطعه ساده اى كه در اختيار همگان است همچون « الف ، لام ، راء » تشكيل شده است ( * ( الر ) * ) . ( 1 ) و به دنبال اين حروف مقطعه يكى از ويژگيهاى قرآن مجيد را با دو جمله بيان مىكند ، نخست اينكه « كتابى است كه تمام آياتش متقن و مستحكم است » ( * ( كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُه ) * ) . و « سپس شرح و تفصيل و بيان تمام نيازمنديهاى انسان در زمينه زندگى فردى و اجتماعى مادى و معنوى ، در آن بيان شده است » ( * ( ثُمَّ فُصِّلَتْ ) * ) . اين كتاب بزرگ با اين ويژگى از سوى چه كسى نازل شده است ؟ « از نزد خدايى كه هم حكيم است و هم آگاه » ( * ( مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ) * ) . به مقتضاى حكيم بودنش آيات قرآن را محكم ، و به مقتضاى خبير و آگاه بودنش آيات قرآن را در بخشهاى گوناگون ، طبق نيازهاى انسان بيان داشته است ، چرا كه تا كسى از تمام جزئيات نيازهاى روحى و جسمى انسان با خبر نباشد نمىتواند دستورات شايسته تكامل آفرينى صادر كند . در واقع هر يك از صفات قرآن كه در اين آيه آمده ، از يكى از صفات خداوند سرچشمه مىگيرد ، استحكام قرآن از حكمتش ، و شرح و تفصيل آن از

--> ( 1 ) شرح اين معنى و ساير تفسيرهايى كه براى حروف مقطعه قرآن شده است در آغاز سوره « بقره » و « آل عمران » و « اعراف » ذكر كرده‌ايم .