الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

394

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي )

جمع ثروت تا چه اندازه « كنز » محسوب مىشود ؟ در ميان مفسران در مورد آيه فوق گفتگو است كه آيا هر گونه گرد آورى ثروت اضافه بر نيازمنديهاى زندگى « كنز » محسوب مىشود ، و طبق آيه فوق حرام است ؟ يا اين كه اين حكم مربوط به آغاز اسلام و قبل از نزول حكم زكات بوده و سپس با نزول حكم زكات بر داشته شده ؟ و يا اين كه اصولا آنچه واجب است پرداختن زكات سالانه است و نه غير آن ، بنا بر اين هر گاه انسان اموالى را جمعآورى كند و هر سال مرتبا ماليات اسلامى آن يعنى زكات را بپردازد مشمول آيه فوق نخواهد بود . در بسيارى از روايات كه در منابع شيعه و اهل تسنن وارد شده تفسير سوم به چشم مىخورد مثلا در حديثى از پيامبر ص چنين مىخوانيم : « اى مال اديت زكاته فليس بكنز » : « هر مال كه زكات آن را بپردازى كنز نيست » ( 1 ) . و نيز مىخوانيم : هنگامى كه آيه فوق نازل شد كار بر مسلمانان مشكل گرديد و گفتند با اين حكم هيچيك از ما نمىتواند چيزى براى فرزندان خود ذخيره كند و آينده آنها را تامين نمايد . . . سرانجام از پيامبر سؤال كردند ، پيغمبر ص فرمود : « ان اللَّه لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقى من اموالكم و انما فرض المواريث من اموال تبقى بعدكم » : « خداوند زكات را واجب نكرده است مگر به خاطر اين كه باقيمانده اموال شما براى شما پاك و پاكيزه باشد ، لذا قانون ارث را در باره اموالى كه بعد از شما مىماند قرار داده است » ( 2 ) يعنى اگر گردآورى مال به كلى ممنوع بود قانون ارث موضوع نداشت .

--> ( 1 ) و ( 2 ) « المنار » جلد 10 صفحه 404 .