به « ولاء » مىكردند . ( 1 ) در آغاز اسلام كه هنوز قانون ارث نازل نشده بود ، به همين روش عمل مىشد ، اما به زودى مساله « اخوت اسلامى » جاى آن را گرفت ، و تنها مهاجران و انصار كه با يكديگر پيمان اخوت بسته بودند ، از يكديگر ارث مىبردند ، پس از مدتى كه اسلام گسترش بيشترى پيدا كرد ، ارث انتقال به خويشاوندان نسبى و سببى پيدا كرد ، و حكم اخوت اسلامى در زمينه ارث منسوخ گشت و قانون نهايى ارث نازل گشت ، كه در آيات فوق و آيه 6 سوره احزاب به آن اشاره شده است ، آنجا كه مىفرمايد : ( * ( وَأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّه ) * ) . اينها همه از نظر تاريخ مسلم است ولى همانگونه كه گفتيم جمله « * ( وَأُولُوا الأَرْحامِ ) * » كه در آيات مورد بحث آمده ، اختصاص به مساله ارث ندارد ، بلكه معنى وسيعى را مىرساند كه ارث جزء آن است ( 2 ) . 4 - منظور از « فتنه » و « فساد كبير » چيست ؟ مفسران در تفسير اين دو كلمه كه در آيات مورد بحث آمده است ، احتمالات گوناگونى داده‌اند ، اما آنچه با مفهوم آيه سازگارتر است ، اين است كه منظور از « فتنه » اختلاف و پراكندگى و تزلزل مبانى عقيده اى مسلمانان بر اثر وسوسه‌هاى دشمنان است ، و « فساد » هر گونه نابسامانى و خرابى نظامات مختلف اجتماعى را شامل مىشود ، مخصوصا ريخته شدن خون بى گناهان و ناامنى و مانند آنها .

--> 1 - در باره ارث از طريق ولاء در جلد سوم تفسير نمونه صفحه 367 مشروحا بحث كرده‌ايم . 2 - در جلد سوم تفسير نمونه صفحه 285 به بعد مطالب مشروحى در زمينه ارث گذشت .