قرار دادند آن چنان كه نزديك بود مرا به قتل برسانند بنا بر اين من بيگناهم بيگناه ، كارى نكن كه دشمنان به شماتت من برخيزند و مرا در رديف اين جمعيت ظالم و ستمگر قرار مده « ( * ( قالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الأَعْداءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) * ) . تعبير به « ابن ام » در اين آيه و يا « يا ابن ام » در آيه 94 سوره طه ( فرزند مادرم ) با اينكه موسى و هارون از يك پدر و مادر بودند ، به خاطر تحريك عواطف موسى ع در اين حال بوده است ، سرانجام اين جريان اثر خود را گذارد و بنى اسرائيل به زودى متوجه زشتى اعمال خويش شدند و تقاضاى توبه كردند . آتش خشم موسى كمى فرو نشست و به درگاه پروردگار متوجه شد و عرض كرد « پروردگارا من و برادرم را بيامرز و ما را در رحمت بىپايانت داخل كن ، تو مهربانترين مهربانانى » ( * ( قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) * ) . تقاضاى بخشش و آمرزش براى خود و برادرش نه به خاطر آن است كه گناهى از آنها سر زده بلكه يك نوع خضوع به درگاه پروردگار و بازگشت به سوى او و ابراز تنفر از اعمال زشت بتپرستان و همچنين سرمشقى است براى همگان تا فكر كنند جايى كه موسى و برادرش كه انحرافى پيدا نكرده بودند چنين تقاضايى از پيشگاه خدا كنند ، ديگران بايد حساب خود را برسند و سرمشق بگيرند و رو به درگاه پروردگار آورده ، از گناهان خود تقاضاى عفو و بخشش كنند ، و چنان كه دو آيه قبل نشان مىدهد ، بنى اسرائيل نيز چنين كردند . مقايسه اى ميان تواريخ قرآن و تورات كنونى همانطور كه از آيات فوق و آيات سوره طه استفاده مىشود ، گوساله اى را