فشرده از آن خارج مىشد و از دهان گوساله ، صدايى شبيه صداى گاو بيرون مىآمد ! بعضى ديگر مىگويند : گوساله را آن چنان در مسير باد گذارده بود كه بر اثر وزش باد به دهان او كه به شكل مخصوصى ساخته شده بود ، صدايى به گوش مىرسيد . اما اينكه جمعى از مفسران گفته‌اند گوساله سامرى به خاطر مقدارى خاك كه از زير پاى جبرئيل برداشت و در آن ريخته بود ، به صورت گوساله زنده اى درآمد و صداى طبيعى سرداد ، شاهدى در آيات قرآن ندارد ، چنان كه به خواست خدا در تفسير آيات سوره طه خواهد آمد ، و كلمه « جسدا » گواه بر اين است كه حيوان زنده اى نبود ، زيرا در تمام مواردى كه اين كلمه در قرآن به كار رفته است به معنى جسم بىجان آمده است ( 1 ) . از همه اينها گذشته ، بعيد به نظر مىرسد كه خداوند چنين قدرتى به مرد منافقى همچون سامرى بدهد كه بتواند كارى همانند معجزه موسى ع انجام دهد و جسم بىجانى را جاندار سازد ، كارى كه براى توده مردم مسلما گمراه كننده است و دلائل بطلان آن در نظرشان روشن نيست ، ولى اگر گوساله به شكل يك مجسمه طلايى بوده باشد دلائل بطلان آن روشن است و تنها مىتواند وسيله اى براى آزمايش افراد بوده باشد ، نه چيز ديگر . نكته ديگرى كه در اينجا بايد به آن توجه داشت اين است كه سامرى از آنجا كه مىدانست قوم موسى ع سالها در محروميت به سر مىبردند و به علاوه روح ماديگرى چنان كه در بسيارى از نسلهاى امروز آنها نيز مىبينيم بر آنها غلبه داشت و براى زر و زيور احترام خاصى قائل بودند ، لذا او گوساله خود را از طلا ساخت ، تا توجه شيفتگان و بردگان را به سوى آن جلب كند .

--> ( 1 ) به آيات 8 - سوره انبيا و 34 - سوره ص مراجعه شود .