پاسخ به يك سؤال جمله اى كه در آخر آيه فوق بود ، مىگويد : هيچكس جز زيانكاران خود را از مكر و مجازات الهى در امان نمىبيند ، اكنون اين سؤال پيش مىآيد كه آيا اين جمله پيامبران و پيشوايان بزرگ و « صالحان » را نيز شامل مىشود ؟ بعضى چنين پنداشته‌اند كه آنها از اين حكم خارجند و آيه فوق مخصوص به مجرمان است ، ولى ظاهر اين است كه اين يك حكم عمومى است و همه را فرا مىگيرد زيرا حتى پيامبران و امامان نيز همواره مراقب اعمال خويش بوده‌اند مبادا كمترين لغزشى از آنها سر بزند ، زيرا مىدانيم مقام معصوم بودن ، مفهومش اين نيست كه انجام كار خلاف براى آنها محال است ، بلكه آنها با نيروى اراده و ايمان ، و با استفاده از اختيار خود و مددهاى الهى ، در برابر خطاها و لغزشها مصونيت دارند ، آنها حتى از ترك اولى مىترسيدند ، و از اينكه مسئوليتهاى سنگين خود را به انجام نرسانند بيمناك بودند ، لذا در سوره انعام آيه 15 درباره پيامبر اسلام ص مىخوانيم قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ : « بگو من مىترسم اگر نافرمانى پروردگارم كنم ، گرفتار عذاب روز بزرگى شوم » . رواياتى كه در تفسير آيه فوق نقل شده نيز آنچه را گفتيم تاييد مىكند ، صفوان جمال مىگويد : پشت سر امام صادق ع نماز مىخواندم ، ديدم مىفرمود اللهم لا تؤمنى مكرك - ثم جهر - فقال * ( فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّه إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ) * « پروردگارا مرا از مكر خود ايمن مساز » سپس آشكارتر اين قسمت از آيه را تلاوت فرمود * ( فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّه إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ) * . در نهج البلاغه نيز مىخوانيم لا تامنن على خير هذه الامة عذاب اللَّه لقول اللَّه سبحانه * ( فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّه إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ) * : « حتى بر نيكان اين امت از كيفر الهى ايمن مباش زيرا خداوند مىفرمايد * ( فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّه إِلَّا الْقَوْمُ