موسم حج با صداى رسا براى همه مردم بخواند و اعلام دارد وَأَذانٌ مِنَ اللَّه وَرَسُولِه إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّه بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُه : « اين ندايى است از طرف خداوند و پيامبرش به همه مردم در روز حج اكبر كه خدا و رسولش از مشركان بيزارند » ( 1 ) . ثانيا موقف على ع در تمام طول زندگى موقف مبارزه با ظلم و ستم و درگيرى مداوم با ظالمان و ستمگران بود ، آن چنان كه حمايت از مظلوم و دشمنى با ظالم در تمام فرازهاى تاريخ زندگيش - با توجه به شرائط خاص عصرش - مىدرخشد ، مگر نه اين است كه زندگى در جهان ديگر يك نوع تجسم بزرگ و تكامل يافته از زندگى انسانها در اين جهان است بنا بر اين چه جاى تعجب كه مؤذّن آن روز يعنى آن كس كه نداى لعن بر ظالمان را در ميان بهشت و دوزخ از طرف خدا و پيامبر ص سرمىدهد على ع باشد . از آنچه گفتيم پاسخ نويسنده « المنار » روشن مىشود ، كه در فضيلت بودن اين مقام براى على ع ترديد مىكند و مىگويد : « معلوم نيست كه اين كار براى او فضيلتى باشد » ! بايد گفت همانطور كه نمايندگى از سوى پيامبر در مراسم حج و ابلاغ سوره برائت يكى از بزرگترين افتخارات او محسوب مىشود ، و همانطور كه مبارزه با ظالمان و ستمگران از برجسته ترين فضائل او است ، تصدى اين منصب در قيامت كه دنباله همان برنامه است نيز فضيلت آشكارى محسوب مىشود . و نيز از آنچه گفتيم پاسخ « آلوسى » نويسنده تفسير « روح المعانى » كه مىگويد : صدور اين احاديث از طرق اهل سنت ثابت نيست روشن گرديد ، زيرا همانطور كه دانستيم اين حديث را دانشمندان اهل تسنن و شيعه هر دو در كتابهاى خود آورده‌اند .

--> ( 1 ) توبه آيه 3 .