باشد ، كيفرى به خاطر گمراهى خود و كيفرى به خاطر حمايت از ظالم و ستمگر و پيشوايان گمراه . به همين دليل در حديث معروفى كه از امام كاظم ع درباره يكى از دوستانش بنام « صفوان » نقل شده مىخوانيم كه به هنگام نهى او از همكارى با دستگاه هارون الرشيد ستمگر فرمود : اگر مردم دستگاه آنها را گرم نكنند و به حمايتشان نشتابند چگونه مىتوانند حق پيشوايان عادل را غصب كنند » . در آيه بعد ، پاسخ پيشوايان گمراه را چنين نقل مىكند كه « آنها به پيروان خود مىگويند شما هيچ تفاوتى با ما نداريد ، يعنى اگر ما گفتيم شما تاييد كرديد و اگر گام برداشتيم كمك نموديد و اگر ستم نموديم شما يار و مددكار ما بوديد ، بنا بر اين شما هم در مقابل اعمالتان عذاب دردناك الهى را بچشيد » ( * ( وَقالَتْ أُولاهُمْ لأُخْراهُمْ فَما كانَ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ) * ) . منظور « اولى » طايفه نخستين ، يعنى پيشوايان و منظور از « اخرى » گروه پيروان مىباشد .