الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
9
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي )
[ سوره آلعمران ‹ 3 › : آيات 96 تا 97 ] إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ ‹ 96 › فِيه آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَه كانَ آمِناً وَلِلَّه عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْه سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّه غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ‹ 97 › ترجمة : 96 - نخستين خانه اى كه براى مردم ( و نيايش خداوند ) قرار داده شد در سرزمين مكه است كه پر بركت و مايه هدايت جهانيان است . 97 - در آن نشانههاى روشن است ( از جمله ) مقام ابراهيم ، و هر كس داخل آن شود در امان خواهد بود و براى خدا بر مردم است كه آهنگ خانه ( او ) كنند ، آنها كه توانايى رفتن به سوى آن دارند ، و هر كس كفر بورزد ( و حج را ترك كند به خود زيان رسانيده ) خداوند از همه جهانيان بى نياز است . تفسير : نخستين خانه مردم * ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً ) * همانطور كه در ذيل آيات سابق گفتيم يهود به پيامبر اسلام دو ايراد داشتند كه پاسخ نخستين ايرادشان در آيات سابق آمد ، و پاسخ دومين ايراد كه در باره فضيلت بيت المقدس و برترى آن بر كعبه بود در اين آيات آمده است . در آيه فوق قرآن مىگويد اگر كعبه بعنوان قبله مسلمانان انتخاب شده است ، جاى تعجب نيست ، زيرا اين نخستين خانه توحيد است ، و باسابقه ترين معبدى است كه در روى زمين وجود دارد ، هيچ مركزى پيش از آن مركز نيايش و پرستش پروردگار نبوده ، خانه اى است كه براى مردم و بسود جامعه بشريت در نقطه اى كه مركز اجتماع و محلى پربركت است ساخته شده است . تاريخ و منابع اسلامى هم به ما مىگويد كه خانه كعبه بدست آدم ع ساخته