قوي ( 1 ) ، وإلى أبي خديجة سالم بن مكرم ضعيف ( 2 ) ، وكذا إلى أبي الربيع الشامي ( 3 ) ( 4 ) ، وإلى أبي زكريا الأعور صحيح على قول ( 5 ) ( 6 ) ، وإلى أبي

--> ( 1 ) الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة . ( 2 ) مشيخة الفقيه 4 : 79 . محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة سالم بن مكرم الجمال . ( 3 ) مشيخة الفقيه 4 : 4 / 98 . أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن الحسن بن رباط ، عن أبي الربيع الشامي . ( 4 ) ذكر الشهيد في شرح الإرشاد خبر أبي الربيع الشامي ، وذكر أنه صحيح عن الحسن بن محبوب ، وأجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، ففيه توثيق ما لخالد بن جرير وأبي الربيع . [ غاية المراد ونكت الإرشاد : 87 - مسألة بيع الثمرة - مخلوط ] . وفيه : الاجماع على صحة الحديث لا يدل على توثيق رجاله ، لأنه لا شك في أن اصطلاح القدماء غير اصطلاح المتأخرين ، كما يظهر من محمد بن يعقوب وابن بابويه فإنهما حكا بصحة ما في كتابيهما [ الكافي 1 : 7 ، الفقيه 1 : 3 ] مع أن أكثر أخبارهما بمعزل عن الصحيح باصطلاح المتأخرين ، نعم يدل الاجماع على صحة حديثه وإن كانا مجهولين ، م ح ق ي . ( 5 ) فيه : محمد بن عيسى اليقطيني . ( منه قده ) . نقول : اختلف العلماء في شأنه ، فقد وثقه النجاشي ، وضعفه الشيخ . انظر رجال النجاشي : 333 / 896 والفهرست : 140 / 611 . ( 6 ) مشيخة الفقيه 4 : 62 . أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن أبي زكريا الأعور .