صحيح ( 1 ) . وإلى سليمان الديلمي ضعيف ( 2 ) ، وكذا إلى سليمان بن عمرو ( 3 ) ، وإلى سماعة بن مهران قوي بعثمان بن عيسى ( 4 ) ( 5 ) ، وفي الخلاصة أنه حسن ( 6 ) .

--> ( 1 ) الخلاصة : 279 الفائدة الثامنة . ( 2 ) مشيخة الفقيه 4 : 73 . أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن عباد بن سليمان ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه سليمان الديلمي . ( 3 ) مشيخة الفقيه 4 : 87 . محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أحمد بن علي ، عن عبد الله بن خالد ( جبلة خ ل ) ، عن علي بن شجرة ، عن سليمان بن عمرو الأحمر . ( 4 ) اتفق العماء بأن عثمان بن عيسى واقفي المذهب ، ولكن اختلفوا في رجوعه عن الوقف وتوبته . وقال السيد ابن طاووس بعد نقل ما في الكشي : إن جميع ما ذكر له وعليه ضعيف . وقال الشيخ النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر طريق الصدوق إلى سماعة بن مهران وفيه عثمان بن عيسى : أما عثمان فهو ثقة ، وأخباره معتمدة ، وما نسب إليه من الوقف والخيانة غير مضر ، إما لعدم صحة النسبة ، أو لزواله وعدوه إلى الاستقامة . . . إلى أن قال بعد أن ذكر عبارات القوم وعلق عليها : فتحصل من جميع ما ذكرنا أن عثمان ثقة صدرت منه عثرة كغيره من الأجلاء وتاب عنها ، بل تدارك العثرة بمجاورة الطيب الطاهر ( عليه السلام ) والعبادة عنده حتى لقي ربه ، فلاحظ . انظر رجال الكشي : 597 / 1117 و 1118 / 1120 ورجال النجاشي : 300 / 817 ورجال الشيخ : 340 / 28 و 360 / 8 والفهرست : 120 / 545 والخلاصة : 244 / 8 والتحرير الطاووسي : 424 / 302 وخاتمة المستدرك 4 : 332 و 341 . ( 5 ) مشيخة الفقيه 4 : 11 . أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى العامري ، عن سماعة بن مهران . ( 6 ) الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة .