عميس في خبر رد الشمس ( 1 ) ، وكذا إلى إسماعيل بن أبي فديك ( 2 ) ، وإلى إسماعيل بن جابر صحيح ( 3 ) على قول ( 4 ) ، وإلى إسماعيل الجعفي وهو إسماعيل بن عبد الرحمن صحيح كذا في الخلاصة ( 5 ) ( 6 ) ، وإلى إسماعيل بن

--> ( 1 ) مشيخة الفقيه 4 : 28 ، وفيها طريقان : الأول : أحمد بن الحسين القطان ، عن أبي الحسين محمد بن صالح ، عن عمر ابن خالد المخزومي ، عن أبي نباتة ، عن محمد بن موسى ، عن عمارة بن مهاجر ، عن أم جعفر وأم محمد ابنتي محمد بن جعفر ، عن أسماء بنت عميس وهي جدتهما . الثاني : أحمد بن محمد بن إسحاق ، عن الحسين بن موسى النخاس ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن عبد الله بن موسى ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين [ ( عليه السلام ) ] ، عن أسماء بنت عميس . ( 2 ) مشيخة الفقيه 4 : 132 . الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن إسماعيل بن أبي فديك . ( 3 ) مشيخة الفقيه 4 : 11 . محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر . ( 4 ) فيه : محمد بن عيسى اليقطيني ، وفيه قول . ( منه قده ) . نقول : وذلك لأن العلماء اختلفوا فيه ، فبعض وثقه والبعض الآخر ضعفه ، فقد وثقه النجاشي ( 333 / 896 ) وضعفه الشيخ في الفهرست ( 140 / 611 ) . ( 5 ) فيه : محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي ، ولم أجد توثيق الأول في كتب الرجال ، وفي الثاني قول . ( منه قده ) . نقول : وثق الشيخ في رجاله ( 363 / 4 ) محمد بن خالد البرقي ، وقال النجاشي ( 335 / 898 ) : وكان محمد ضعيفا في الحديث . ( 6 ) لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 62 . محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد ابن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان وصفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي .