وقال الكشي في موضع آخر : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه ( 1 ) . ثم ذكر الكشي نحوا من عشرين حديثا تدل على مدحه وجلالة قدره وعلو منزلته ( 2 ) . وأورد الكشي أيضا في ذمه نحوا من عشرة أحاديث كلها ضعيفة السند ، وبعضها مشتمل على فحش وسفه ( 3 ) . والأئمة ( عليهم السلام ) مبرؤون منزهون عن ذلك ، ولعل منشأها الحسد لعلو مرتبته وجلالة قدره ( رضي الله عنه ) . وما ذكره ابن داود راويا عن الكشي أنه فطحي ( 4 ) ، كأنه سهو لأني لم أجد في كتب الرجال خصوصا في الكشي أنه كان فطحيا ، وكأن هذا من صفات يونس بن يعقوب كما ذكره في القسم الأول وقال : فطحي وسيأتي في ( 5 ) الضعفاء ( 6 ) . ولم يذكره في الضعفاء . 5900 / 10 - يونس بن عبد الله : فطحي ، روي عن الكاظم ( عليه السلام ) في تعظيمه والترحم والشهادة له بحسن الخاتمة ما ينافي ذلك ، رجال ابن داود ( 7 ) . 5901 / 11 - يونس بن علي العطار : روى عنه : حميد بن زياد كتاب أبي حمزة الثمالي وغيره ذلك من

--> ( 1 ) رجال الكشي : 556 / 1050 . ( 2 ) رجال الكشي : 483 / 910 - 936 . ( 3 ) رجال الكشي : 491 / 940 - 945 و 495 / 949 - 954 . ( 4 ) رجال ابن داود : 285 / 565 . ( 5 ) في نسختي " م " و " ت " زيادة : باب . ( 6 ) رجال ابن داود : 207 / 1744 . ( 7 ) رجال ابن داود : 285 / 564 .