والعلامة قدس سره في الخلاصة ( 1 ) . 4083 / 2 - غياث بن كلوب ( 2 ) بن فيهس : له كتاب ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشاب ، رجال النجاشي ( 3 ) . البجلي ، له كتاب ( 4 ) عن إسحاق بن عمار ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشاب ، الفهرست ( 5 ) . روى عنه : الصفار ، في من لم يرو عن الأئمة ( عليهم السلام ) ، رجال الشيخ ( 6 ) . وفي رجال ابن داود في موضع فيهس : قيس ، وقال : إنه م ( 7 ) . وكأنه

--> ( 1 ) الخلاصة : 245 / 1 . ( 2 ) وأما العدالة في ترجيح الخبرين على الآخر فيه أن يكون الراوي معتقدا للحق مستبصرا ، ثقة في دينه ، متحرز من الكذب ، غير متهم فيما يرويه ، فأما إذا كان مخالفا في الاعتقاد لأصل المذهب وروى مع ذلك عن الأئمة ( عليهم السلام ) نظر فيما يرويه ، فإن كان هناك بالطرق الموثوق ما يخالفه وجب إطراح خبره ، وإن لم يكن هناك ما يوجب إطراح خبره ويكون هناك ما يوافقه وجب العمل به ، وإن لم يكن من الفرقة المحقة خبر يوافق ذلك ولا يخالفه ولا يعرف له قول فيه وجب أيضا العمل به لما روي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : إذا نزلت بكم حادثه لا تجدون حكمها فيما رووا عنا ، فانظروا إلى ما رووه عن علي ( عليه السلام ) فاعملوا به . ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث وغياث بن كلوب ونوح ابن دراج والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتنا عليهم السلام ولم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ، عدة ، ( م ت ) . عدة الأصول 1 / 379 . ( 3 ) رجال النجاشي : 305 / 834 . ( 4 ) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عنه ، عن إسحاق بن عمار ، ست ، ( م ت ) . ( 5 ) الفهرست : 123 / 561 . ( 6 ) رجال الشيخ : 435 / 3 . ( 7 ) رجال ابن داود : 150 / 1184 ، وفيه : غياث بن كلوب بن فيهس البجلي ، ( جش جخ ) . . .