والذين حضروا مراسم الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ودفنه مجموعة كبيرة من المسلمين على رأسهم بنو هاشم ، فقد جاء عن زيد بن أرقم : " لولا أن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وغيره من بني هاشم اشتغلوا بدفن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبحزنهم فجلسوا في منازلهم ما طمع فيها من طمع " ( 1 ) . الفصل الثاني : أين دفن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في غرفة عائشة أم في غرفة فاطمة ؟ أمر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يدفن في المكان الذي يموت فيه . ويذكر أن حجرات أزواج رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كانت في قبلة المسجد ( 2 ) فمنها رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أبا بكر قد وقف في مقام إمام الجماعة فخرج وأزاحه عن مكانه وصلى هو ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إماما بالمسلمين ( 3 ) . والغرفة التي دفن فيها النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هي غرفة فاطمة ( عليها السلام ) التي مات فيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حجر علي بن أبي طالب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . فأصبحت قبرا ومزارا له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذ قال من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي . ولم تكن عائشة في غرفة فاطمة ( عليها السلام ) التي دفن فيها الرسول بل سمعت صوت المساحي من غرفتها كما قالت ( 4 ) . ثم دفنت الدولة فيها أبا بكر وعمر . ومنع الأمويون دفن الحسن ( عليه السلام ) فيها ثأرا لرفض الناس دفن عثمان الأموي فيها . ولم تدفن عائشة فيها لأنها غرفة فاطمة ( عليها السلام ) وليس غرفتها ثم زيفت الدولة الأموية ملكية غرفة فاطمة ( عليها السلام ) التي دفن فيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لصالح عائشة ، لبيان موت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حجرها .

--> ( 1 ) الفتوح ، ابن أعثم 1 / 12 طبع دار الكتب العلمية - بيروت . ( 2 ) البحار 28 / 126 . ( 3 ) تاريخ الطبري 2 439 . سيرة ابن هشام 4 / 301 . ( 4 ) مسند أحمد بن حنبل 6 / 26 ، سنن البيهقي 3 / 409 ، مختصر تاريخ دمشق 2 / 382 ، 393 .