ولقد ابتعد الحزب القرشي عن المشاركة في مراسم تشييع خاتم الأنبياء ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وذهبوا إلى سقيفة بني ساعدة لانتخاب فرد من أفرادهم خليفة للمسلمين . فلم يحضر أبو بكر وعمر غسل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتشييعه والصلاة عليه ودفنه ! والدليل : قال ابن أبي شيبة : " كان أبو بكر وعمر في الأنصار ولم يحضرا جنازة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " ( 1 ) . وحتى عائشة لم تحضر مراسم غسل ودفن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغيابها يومين ! فقد قالت : " والله ما علمنا بدفن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى سمعت صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء " ( 2 ) . لذا فقد قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها أعظم المصائب ( 3 ) . وقد أثبتت أمهات الكتب الإسلامية ابتعاد هؤلاء عن حضور مراسم دفن رسول البشرية . ويكاد الإنسان المسلم ينفطر فؤاده وتخمد نبضات قلبه لسماع هذا الخبر ، فكيف يمتنع بعض الصحابة عن حضور مراسم دفن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهم يعلنون إسلامهم ويظهرون إيمانهم . والمدهش في الأمر أن الجماعة التي قالت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يهجر في يوم شهادته هي نفسها التي ادعت عدم موته ! وتسببت في تأخير دفن جثمان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وإهانة مقامه الشريف . وقد افتعلت ذلك لتهيئة الأرضية لمشروع السقيفة وإشغال بني هاشم بجهاز الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

--> ( 1 ) المصنف ، ابن أبي شيبة ، باب المغازي ، خلافة أبي بكر . ( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 6 / 26 ، سنن البيهقي 3 / 409 ، مختصر تاريخ دمشق 2 / 382 ، 393 . ( 3 ) الطبقات 2 / 275 .