نگفته است كه چند خدا وجود دارد ولى ارسال پيامبران را يكى از آن خدايان به عهده گرفته است بلكه هر پيامبرى كه مبعوث شده ، فقط به ايمان بيك خدا دعوت كرده است و چون اين مسئله ( عالم هستى يك خدا يا چند خدا دارد ) با اهمّيّتترين مسئله اى است كه براى پيامبران مطرح است ، لذا امكان ندارد كه آنان چنين مسئله اى را با اهمال بگذرانند ، يعنى با اين كه عالم هستى چند خدا دارد پيامبران فقط يك خدا را مطرح نمايند 114 ، 121 - فأقام من الأشياء أودها ، و نهج حدودها و لاءم بقدرته بين متضادّها ، و وصل أسباب قرائنها ، و فرّقها أجناسا مختلفات في الحدود و الأقدار و الغرائز و الهيئات بدايا خلائق أحكم صنعها ، و فطرها على ما أراد و أبتدعها ( كجىها را از اشياء راست كرد و حدود آنها را هموار و روشن ساخت ، و با قدرت خود ميان اضداد آن اشياء ملائمتى برقرار فرمود و اسباب بدنها را با نفوس آنها بهم پيوست و سپس آنها را اجناسى گوناگون در حدود و اندازه‌ها [ يا سرنوشتها ] و طبايع و اشكال قرار داد ، مصنوعاتى از خلائق كه ساخت آنها را محكم گردانيد و آنها را بر مبناى ارادهء خود آفريد و ابداع فرمود . ) 8 - نظمى شگفتانگيز را كه خداوند سبحان در مخلوقات برقرار فرمود جملة اوّل از جملات مورد تفسير ، اين محتوى را دارد كه « كجىها را از اشياء راست كرد » ممكن است اين سؤال به ذهن بعضى از محقّقان خطور كند كه مگر مخلوقات نخست كج آفريده شده بودند كه خداوند كجىهاى آنها را