فقال أبو الحسن : " إذا كانت الرواية مخالفة للقرآن كذبتها ، وما أجمع المسلمون عليه : أنه لا يحاط به علما ، ولا تدركه الأبصار ، وليس كمثله شئ " ( 1 ) . ولما انتشر علم الإمام وفضله ، أخذت الأفئدة والقلوب تشد إليه ، وفي الأمة الإسلامية رجال واعون يميزون الحق من الباطل ، فكثر التفاف المسلمين حول الإمام الرضا ( عليه السلام ) وازدادت أعدادهم ، مما دفع بالخلافة العباسية إلى محاولة سحب البساط من تحت رجلي الإمام ( عليه السلام ) وأعوانه قبل أن تستفحل الأمور ويصعب السيطرة على الموقف بعدها ، فلجأ المأمون إلى مناورة ذكية ماكرة استطاع من خلالها قلب تيار الأحداث لصالحه ، حيث استقدم الإمام الرضا ( عليه السلام ) وجملة من وجوه الطالبيين إلى مقر الحكومة آنذاك في مرو من مدينة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، معززين مكرمين حتى أنزلوهم إلى جوار مقر الخلافة ريثما يلتقي المأمون بالإمام علي ابن موسى ( عليهما السلام ) . الإمام الرضا ( عليه السلام ) وولاية العهد وما كان من المأمون إلا أن بعث إلى الإمام الرضا ( عليه السلام ) قبل اجتماعه به : إني أريد أن أخلع نفسي من الخلافة وأقلدك إياها فما رأيك ؟ فأنكر الرضا ( عليه السلام ) هذا الأمر وقال له : " أعيذك بالله يا أمير المؤمنين من هذا الكلام وأن يسمع به أحد " فرد عليه الرسالة : فإذا أبيت ما عرضت عليك فلا بد من ولاية العهد بعدي ، فأبى عليه الرضا إباء شديدا . فاستدعاه وخلا به ومعه الفضل بن سهل ذو الرياستين - ليس في المجلس

--> ( 1 ) الإحتجاج للطبرسي 2 : 184 .