« بخارى در « صحيح » كتاب جهاد باب بركة الغازى فى ماله ج 5 ص 21 مىگويد : زبير يازده خانه در مدينه و دو خانه در بصره و يك خانه در كوفه و يك خانه در مصر داشته است . زبير داراى چهار زن بوده كه سهم هر يك از زنان او ، پس از كسر ثلث آنها ، يك ميليون و دويست هزار بوده است . بخارى مىگويد : پس همهء مال زبير پنجاه ميليون و دويست هزار بوده است . ابن الهايم مىگويد : همهء مال زبير با محاسبهء صحيحتر پنجاه و نه ميليون و هشتصد هزار بوده است . ابن بطال و قاضى عياض نظريهء ابن الهايم را تصديق نموده محاسبهء بخارى را غلط مىدانند » ( 1 ) . توضيح - منابع تاريخى رقم مزبور را بدون تصريح به اين كه دينار بوده است يا درهم مطرح كرده‌اند . تنها در تاريخ ابن كثير ج 7 ص 249 به درهم تصريح شده است . ابراهيم بن محمد بن طلحه مىگويد : ارزش ما ترك طلحه از اراضى و اموال و دينار و درهم سى ميليون بوده است . سعدى ام يحيى بن طلحة مىگويد : موقعى كه طلحه كشته شد دو ميليون و دويست هزار درهم و اراضى و اشجارش به ارزش سى ميليون درهم در نزد خزانه دارش موجود بوده است . با نظر به اعتراض همهء مسلمانان صدر اول به اين گونه تراكم ثروتها اعم از منقول و غير منقول است كه نظريهء كسانى كه مىگويند : اسلام فئوداليگرى و جامعهء طبقاتى را بوجود آورده است ، بى مدرك بوده بلكه سيستم اقتصادى و اجتماعى اسلام كاملا مخالف نظريهء مزبور مىباشد . اينست صورت مقدارى از بخششهاى « عثمان » به دينار و درهم ( 2 ) . كه مورد اعتراض قانونى اسلام و مسلمانان قرار گرفته است :

--> ( 1 ) مأخذ مزبور ص 282 . ( 2 ) الغدير ج 8 ص 286 .