بودن شخصيت پيامبر اسلام مىدانند . مطلب فوق نمايندگى على ( ع ) را از طرف رسالتهاى كلى تاريخ كه بوسيلهء پيامبران عرضه شده است اثبات مىكند . شايستگى على ( ع ) بمقام نمايندگى رسالتهاى كلى نه تنها از طرف صاحبنظران جهان تشيّع ، بلكه از طرف همهء فرق و مذاهب اسلامى و غير اسلامى بدون كمترين ابهامى ابراز شده است . ما از هر گروه سه گانه چند جمله را تنها بعنوان نمونه يادآور مىشويم ، سپس على ( ع ) را « از ديدگاه توصيف خداوندى » و « ديدگاه محمد ( ص ) » و « ديدگاه على ( ع ) » كه بهترين راه شناسائى شخصيت على ( ع ) است مطرح مىكنيم . اصرار ما بر اين گونه معرّفى ، نه براى بحث و نشان دادن چهرهء انسانى والاى على ( ع ) است ، زيرا چنين كارى پس از نوشته شدن هزاران كتاب و مقاله و واقعا بيهوده و تلف كردن وقت است ، بلكه منظور ما از اين اصرار ، اينست كه بتوانيم هدف و كيفيّت سخنان على ( ع ) را و اين كه آن سخنان از كدامين روح موج زده روشن بسازيم . ضمنا اين حقيقت را اثبات كنيم كه على بن ابي طالب ( ع ) نه تنها نمونهء اعلاى انسانى ديروز است . بلكه او است عاليترين نمونهء انسان كامل در امروز و فرداى تمام نشدنى . نمونه اى از جملات شخصيتهاى ملل غير اسلامى در بارهء على ( ع ) يكم - شبلى شميل - از پيشتازان مكتب ماديگرى : « پيشوا على بن ابي طالب بزرگ بزرگان ، يگانه نسخه ايست كه نه شرق و نه غرب ، نه در گذشته و نه امروز صورتى مطابق اين نسخه نديده است . » ( 1 ) توضيحى در يك جملهء شبلى شميل بايستى جمله اى را كه شبلى شميل گفته است ، با در نظر گرفتن چهار موضوع بسيار مهم ارزيابى نمود : موضوع يكم - شخصيت ايده ئولوژيك شبلى است كه معتقد به امور ماوراى طبيعى و اديان نيست .

--> ( 1 ) صوت العدالة الانسانية - جرج جرداق ص 19 چاپ اول .