كه آفات كمين گرفته‌اند ، و حدّ دوم به آنجا كه مصيبتها را سبب است ، و حدّ سوم به خواهشهاى تباه كنندهء نفسانى ، و حدّ چهارم به شيطان اغواگر . و در آن از حد چهارم باز مىشود . خريدار كه فريب خوردهء آمال خويش است آن را از فروشنده اى كه اجل او را برانگيخته تا براندش ، به بهاى خارج شدن از عزّ قناعت و دخول در ذلّ طلب و خوارى خريده است . در اين معامله ضرر و زيان خريدار در آنچه خريده است ، بر عهدهء كسى است كه اندامهاى پادشاهان را ويران سازد و جان از تن جباران بيرون كند و پادشاهى از فرعونان چون شهرياران ايران و قيصرهاى روم و تبّعهاى ( 1 ) يمن و حميرها ( 2 ) بستانده است ، و نيز آن كس كه دارايى خود را گرد آورد و همواره بر آن در افزود و كاخهاى استوار برآورد و آنها را بياراست و آرايه‌ها ساخت و اندوخته‌ها نهاد تا به گمان خود براى فرزند ، مرده ريگى نهد . همهء اينان را براى عرضه در پيشگاه حسابگران و آنجا كه ثواب و عقاب را معين مىكنند ، حاضر آورد . در آنجا حكم قطعى صادر شود و كار داورى به پايان آيد . « در آنجا تبهكاران زيانمند شوند » ( 3 ) عقل هر گاه كه از اسارت هوس بيرون آيد و از علايق دنيوى در امان ماند ، به اين رسند گواهى دهد . 4 نامه اى از آن حضرت ( ع ) به يكى از فرماندهان سپاهش اگر در سايهء فرمانبردارى باز آيند ، اين چيزى است كه ما خواستار آنيم و اگر حوادث و پيشامدها ، آنان را به جدايى و نافرمانى كشانيد ، بايد به يارى كسانى كه از

--> ( 1 ) . تبع : لقب پادشاهان يمن . ( 2 ) . حمير : يكى از اقوام قديم عربستان جنوبى در ناحيهء ظفار ( يمن ) در مملكت سبا . ( 3 ) . غافر ، 78 .